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中华文化书局:《儒家气学新说——论以儒学为核心兼容西方自由、民主与科学》
 时间:2024-07-26 来源:中国文化出版社  作者:管理员  点击:207

 

内容简介

 

顾名思义,《儒家气学新说——论以儒学为核心兼容西方自由、民主与科学》的书名清晰地直指当代中国最宏大、最重要、最紧迫的哲学课题,即兼容西方文明的精华来升级中国人自己文化!这是自中西文化交流400多年以来、鸦片战争180年以来、五四新文化运动100年以来,首次实现自由、民主、科学在中国文化中的落地生根,让德先生和赛先生从此姓“中”了。如此,《儒家气学新说》完成了中华文明的升级,就像是从马车升级到汽车、从VCD升级到DVD一样,同时也让西方文明成为中华文明无害的补充。亲爱的读者们,本书是极具开创性的,但每一步都是逻辑严谨而直指现实问题的,请您重点关注如下章节:

⒈兼容西方自由、民主、科学,消除中西方的文明冲突及意识形态纷争,让当今中国占据世界文明的道德制高点,这是中国国际交流的现实需要所在。

①在《自主主义说》一节中以自主主义兼容西方的自由主义,为市场经济、民主制度和科技发展等提供坚实的理论基础,同时也兼容马克思“自由人联合体”的理念。

②在《民本英主说》一节中以民本英主兼容西方的民主主义及共和制,让“德先生”在中国落地生根。

③在《地人用一说》一节中以实学和地人用一兼容西方的科学主义,让“赛先生”在中国落地生根。

⒉兼容西方马克思主义,消除中国内部的社会冲突、政治冲突、思想冲突及文化冲突,这是当今中国社会的矛盾要害所在。

①在《三维文明说》一节中以“五合国家制度说”兼容马克思的社会制度说,消除社会主义与资本主义意识形态之争,变二元斗争转为五元合作,同时消除世界各国间文明冲突及意识形态之争,世界将迎来永久和平,故这是个和平之说。再以“阶层三位一体说”兼容马克思阶级斗争论,从而实现中国内部的社会和谐发展。

②在《地人用一说》等章节中以气一元论及地人用一说兼容马克思唯物主义。

③在《阴本阳主说》等章节中以牛顿惯性定律和阴本阳主说兼容马克思唯物辨证法。

只有文化的复兴才是真正的复兴!《儒家气学新说》是以儒家文化为核心,兼容西方文化的精华而成,是中国文化的一次极致升级及伟大复兴,从此中国将从西方文明的精神乞丐中摆脱出来,吸纳西方并超越西方,我们的文明将重新傲然于世,中国也将再一次步入一个新辉煌时代。

         

 

本书于20247月由中华文化书局出版

 

 

作者简介

 

王明星,字实功,号紫薇子。男,汉族,出生于一九七二年,籍贯山东省青州市,居住地黑龙江省大庆市林甸县,毕业于黑龙江齐齐哈尔医学院、黑龙江中医药大学,儿科副主任医师。自小生活困苦,笔者最初的本意探寻它的社会根源,终点却是直指哲学,最终得出一个道理:一切问题最终都是哲学问题。中国成也儒家,败也儒家,最终还是要回归儒家!一阳来复,文明复兴。本书是《儒家气学新论》的第二版,现在更名为《儒家气学新说——论以儒学为核心兼容西方自由、民主与科学》,欢迎广大读者批评斧正。

 

 
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