由中国文化出版社出版的《逸翁诗联选》，其厚生薄死思想，值得推崇。

当今社会，许多老人在生前得不到应有的赡养，甚至出现几个兄弟为赡养照顾年迈父母而斤斤计较，争吵不休事件。直到了老人去世办丧事时，儿子出手却比较大方，唯恐不能“出人头地”，比着谁家请的乐队多，场面热闹，酒席丰盛，以图“孝顺”名头。还有，清明节祭扫先祖坟墓，本是慎终追远，弘扬孝道，是中华民族的传统文化习俗，而一些人在清明节祭扫时大肆铺张，恨不得左邻右舍都知道才好。然而，就是这些人，平日里不讲孝道，不关心照顾父母的生活起居，甚至不尽赡养的义务。在父母离世时，她们却摆出“孝子贤孙”的姿态，大办丧事。这实在令人费解，为什么老人健在时，他们不能多尽孝心;如果老人生前不尽孝心，身后却搞些形式主义的虚招，只会为旁人所不齿。

不图死后捧灵哭,只愿生前有孝心。这是老人的共同心声。“清明时节雨菲菲，不断儿孙向翠薇。处处坟前冥宴盛，家家冢上节旌恢。佳肴盛馔随香火，玉液琼浆伴纸灰。厚死薄生非孝子，阴阳两界怎轮回”、“点罢冥钱灰烬散，莘莘奕叶笑颜归。殷殷旨酒频频上，渺渺阴灵岂动杯。冢宇豪华孤寂过，阴宅灿烂独悲催。无如享受随心日，不枉阳间走一回”。

作者认为,人们的生活富足了，老人虽无饥寒之虞，却有赡养之忧，而这种忧心更多地表现为精神上的需求。为人子女者应当多一些反思，想一想父母对自己付出了多少,问一问自己又为父母做了些什么，还有什么没有做到?弘扬孝道，感恩父母，就应当在父母生前多给他们一些关怀与温暖，敬好眼前的“活著萨”，不要留下“子欲养而亲不待”的遗憾，更别搞“生前不尽孝，身后当孝子”那一套虚假的东西。