作品简介

罗经，又叫做罗盘，是中国古代地理堪與中必不可少的工具。也可以叫“罗针明向”。

堪舆就是看阴阳二宅，属于我国古代民俗范畴的一种平常而又特殊的文化现象。在古老民族文化中，天与人存在着密不可分的关系，是根深蒂固的。

它把中国古代许多方面，许多学科的基础理论概念有机地融合为一体。形成了一套近乎百科苦奉的理论。似乎人的生死穷富与天地万物都存在着一种冥通。它以数千年来被奉为儒家第一经曲的《周易》做为理论支柱，以五行相生，阴阳相克做为预验祸福的基本依据。同时上取古天文中的赤道黄道、三垣四象，二十八宿，十二分野，北斗七星，五星七曜，中取古历法中的十二层次，天干地支，二十四节气，七十二候，年、月、日、时下取古地理中九州十二国，五岳四读，高山平洋，风神雨师，东南西北，又取人世间君臣将相、五亲六戚、父子兄弟、官禄财富、生肖属相，以及民俗中的五花八门的宜忌，顺逆、尊卑、凶祥等等，几乎无所不包，真所谓把天、地、人三才尽情肆意地间罗在一术之中，由此总括出龙、砂、穴、水、向五大原则。直龙，真砂，生穴，真水，正向，便是吉祥之应。死龙、死穴、恶砂、亚水和煞向，便是凶描之兆。直欲把一个大千世界浓缩到一座小小的宅院和墓穴之中。罗针执行着这种理论上的“浓缩”，为方向定位。

具体阐述整个大千世界自然规律浓缩理性著述。至于古往今来，人们对它研发造福于人，从八卦组成，八方的第一层，一直到由二十八宿组成的三十六层继发四十九层，五十一层……，到一定时空会把先天八卦，中天八卦，后天八卦，研整八十一层归元法。

这就包含着我国民俗文化中许许多多的常识。因为这个体系庞大复杂，它的每一层都是独立的方面知识，虽然刻在一个圆盘中，只有廖廖数字，但弄清这廖廖数字都恐怕不是三、五日之功。且每一层与每一层之间又有着这样和那样的联系，需要互相照应参酌，要把这些错综复杂的关系真正理清头绪，也是一件颇为不易的事。难怪一些著书立说的堪舆师都感叹自己学习此术旷日持久，往往一、二十年才能悟出一点奥妙。

在科学发达的今天，谁还会笃信房屋的东西，墓穴的南北会给自己带来福应和祸兆。然而对于一种历史文化展现，尤其是这种在历史上相当活跃的文化，了解它产生的根源和发展变化，就能使自己站在更高的起点上观察问题和思考问题。跳出圈子看世界。

这小盘上囊括的诸多元文化史常识，比如天文历法……等等。大多是我们祖先智慧的结晶，它可以集中地帮助我们了解祖先所创造的丰富灿烂的早期民族文化。我们应该评批只是堪舆家把这些文化附会到人世的吉凶，杨杨中而已。比如北斗七星本是地球外银河系中的九欣普通的恒星，它们依照自己的运行规律不断地转动，我们的祖先发现了它们运动的规律并且这种规律来记历法，它与小小地球上人们的吉凶毫不相干。

古人常说读书是以“仁者见仁，智者见智”，如能做到吸取书中的精华以丰富自我，摒除书中的糟粕以增强自我，会给诸者带来一些启迪的。

罗经之作，创自轩辕黄帝战蚩尤，在战争胜利声中，忽被大雾迷失方向一致未能有效捕捉敌踪，因而发明指南针，放是敌情判断正确，遂破凶患蚩尤於啄鹿，统一华夏，成为中国有世纪以来之第一位皇帝，之后复经历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政，及天象星宿运行原则，察地球上山川河流，平塬波浪起伏形态，修正改良制造，是从古到今所用的罗盘。

以至唐宗以前，内容参杂混乱，使人难以理解，经过各种时代圣贤不断圆化完善掘展。

好比人在地球上，看见太阳由东而西运转，自白昼以至夜暗，根本不能错乱要符合运行顺逆规律原则。

还祈高明前辈诸公，不咎指正是幸。

各界社会上人士都在关注风水了，随着改革开放的大好形势，风水书只要你随时到市场和书店里，就可以看到书架上和市场小商滩，放著舒多的风水书籍和看此类形书的人。

有些书论述得即具体又科学，揭示了风水术的真谛，填补了大多数风水失去的风水术的主旨。这将给今后探讨研究风水开辟了可道之路。有的认为风水术是门科学技术，有的说是迷信骗术，多数认为有一定科学性……。对风水的归类，有说归方术，街数类的，有说归自然科学技术类的，大都认为是古代文化现象等等。当然，这是社会风水街客观存在的反映，是一种必然现象，不难理解，世间任何人在前进和事物变化的路上有各样点评，不要违反客观规律，遵循现实，真理从实践中而来，到实践中去，这就是灯塔。（提开风水的秘密）（风水探源）以建筑方面的立场去控风水之源。这些书的文辞，结构都撰写得很好。历史材料也非常丰富，并引证了不少经典，撰写目的都正确。现今大家都是关注风水术来共同探讨研究。可是有个共同的特点，多数是坐在书斋里研究风水街。理论上天，实践未落地。

当然，历史的问题，，要从历史里面去寻求答案，如《巾圃古代风水术》，作者王青先生说：“明清时期是风水史上集大成的时期，在这个时期内，前代的风水著作部得到了系统的收集与整理。”撰写的地理书是很多的。大数量上是风水的大发展！在风水街界有名望的书时代。刘伯温的《披肝露胆》，王彻莹的《地理原真》，清代有道九峰的《地理真指原真》、《地理五诀》，其次是徐善继的《人子须知孝书》，徐世颜的《地理原真》，李三素的《红囊经》，李国术收录了古经曲较多，可是明代除《披肝露腊》是真传外，《直指原真》论双山，用地盘双山立向，是不理解双山的，因为地盘没有双山。所以明清时期非但没有整理风水术，而且徐在颜、徐善继创立的正五行长生活，反而打乱了风水街的陈容，遗憾的是他们都说是杨公真传，都说乘生气，可事实上不是真传，也不能乘生气，以向水定吉凶怎么去乘生气呢？

古代风水街的“迷宫”专门在历史经典的理论方面去寻求解答，是不容易走出迷宫的。因为这个迷宫经过了五百多年的古人去解，门外汉一直没有解开。今人和古人所撰的风水街书在本质上一般没有区别，过去时代风水书用古文，没有标点，难以理解。今天撰的风水书用的裔体文，有标点容易看懂罢了。因此古代风水术的探讨研究工作专门从理论方面去进行是不够的，更重要的是要从古代风水的实践，去寻求答案。

即是从古建筑：“皇宫、皇陵、民阂、宗祠、寺院、住宅、民政等去进行探讨研究，把风水街的理论与实践相互结合起来，就很有可能找出有关风水术的比较确切的答案来。只有去探研罗盘的风水奥秘，都可以基本上得到解答。……

其次略谈一下中国盘的体制，盘的形式内容和大小的规定，由于风水术的内容庞大而复杂，谈不上为体也载不上为制了，只能所见加以大小来说，一般分为四寸、八寸、十二寸三种。其余的四寸盘是象微八卦的四象，或春夏秋冬四季。八寸盘是象微八卦。十二寸盘是象微十二地支或十二个月。还有二十四寸的大盘和寸的采山小盘。

以层次来说，有十二层的，二十四层的，三十六层的，四十九层的，自制盘背面注记，多层等……

以盘排列更加复杂，一般分正针、中针、缝针三大系统。三大针的附层就没法说清楚，如，透地龙应设在正针系统，有的是设在中针之下，总之，体制有点乱。从时代看证没有一定的体制。所以有待我们今日去探讨研究，整理出一个合理即有体也有制的中国罗盘的体制来。中国风水术是一门自强不息，博大深奥的学问。

正如，是经伟天地包罗万象气，它包括了天文学、地理学、地质学、气象学、磁光学、景观环境学，涉及到自然科学，生命科学，建筑学，人文环境学，哲学、经济学、军事学、文史论理学、民俗医关预测学等各方面研究文化现象多角度地发掘有学术价值和社会应用价值。

现在社会各界人士都已经研讨风水街。

在易学风水界贤者撰写出版的书，谁也没有说多正确，怎么完美。但是有些书中，谈到诽谤他人，不懂得地术、乱说一套，以欺骗大众，于过繁琐，东拉西扯，漫无重点，是非不明，层次混乱，解释不具体，搬抄、还例举事况……，山中无老虎，猴子可以称霸王等等。谁是老虎，谁是猴子，把这个话语都写进易学风水书中比喻。

所以学习积累知识，任何时候，做每一件事都从零为起点。谁善于把别人的长处集于一身，谁就是成功者。知识道路上无尽垠，没有老虎，只有勤奋学子。

看完一本书后，如果有一个论点或一句话对自己有收获或启发，这就是一块砖或是一片瓦，甚至是一滴水，他们都在前进路上的贡献。

因为从古到今，中国易学风水术在各时代都深入探讨研究继承和发扬祖先的创造发明的基础上再不断为了完美而奋进，程序都是颠颠倒，倒倒颠，罗辑研讨易学风水实践理。这是一个漫长时间战线工程。

所以世间没有完美的人和事。在任何时空易学风水术人们永远不断再探讨总结发展创新，取长补短，吸取各门精华，综合贯通求精，收获一点一滴的成就，来添砖增瓦，共同奉献一点热，共同体为了修造成中国完美多元材料的易学风水创新，高楼大厦“真典”历史会见证。这是中国文化的特点，是中国人的精神。

没有创新，就没有发展，发展就是创出新成果，走前人没有走过的路，攀登就是前进，创新就是发展。

且知天地者，明天下。万物在字宙大道无形运行内生息相依互动转变过程的文理科学，使启源科文的宝塔，厚德载物，覆盖太空，博大精深，变化无此尽。

古今易学风水界群策群力面对现实不断研发。遵循万物在自然现状本身存在着，正反两面、复杂、矛盾的阴阳属性。用一分为二的逻辑观点去探索、认识、辩别、掌握规律。且不要绝对死搬硬套纸上谈的五花八门，乱丝一堆。因为现状变化无穷，根据现实情况灵活应用。来调理现况相互变化生存过程向吉避凶是阴阳互动生克平衡。在实践中检验效果出真。

本书于2016年6月由中国文化出版社正式出版发行。

作者简介

李有，中国祖籍陕西省延安市黄陵县。生于1950年，男，汉族，住宁夏固原市彭阳县。中共党员，大专学历，中级统计师，中学教师，民政局干部退休。

在上学和参加工作期间，一再受家乡艺道影响，好学寻师访友，明师指点，圣尊真传，不断理论与实践结合，思悟灵感，深研求精，四十多年来，在阴阳风水方面造诣颇深，为社会和民众诚信服务，有敬重影响。

多年来撰写发表风水论文如《其道……寻》等数篇文章授予荣誉证书。在2010年授到国际易学学术研讨大会荣获论文特等奖。

多次参加国际易学论坛大会风水讲演，在2015年参加国际易学大会第27届新加坡年会论文风水演讲。获得论文奖证 。

宁夏易学研究会理事

中华周易风水测划师

中华周易姓名测划师

国际著名易学风水专家

国际易学“堪舆”专家。。