《行旅四明》一书是余姚市文化广电新闻出版局（旅游局）党委委员、余姚市四明山旅游开发建设办公室主任王永江先生主编的四明山旅游读本，于2016年5月由中国文化出版社正式出版发行。

时至今日，四明山已不仅仅是一处地理概念上的山脉，更是一座注入越来越多人文意义与情怀的山川。四明山不仅有奇峰秀谷，云树烟草，飞瀑流泉，还有盘萦于山巅水涯间的诗意词境，仙家传说，奇珍异宝……

古往今来，能在千百年沧海桑田变幻中留存下来的，最好的还是文化根脉。文化不绝，历史不断，则山河依旧，恒古秀美。最早把四明山纳入笔墨的，估计是晋代辞赋家木华。这位在众多诗词家中并不算出名的墨客，著有《海赋》，气势磅礴大气，壮丽多姿，史称“文甚丽，足继前良”。而他写山的篇章，则当数《丹山图咏廿四首》。从“四明山名赤水天，灵踪圣迹自天然。二百八十峰相接，其间窟宅多神仙”，写到“周围盘广八百里，古来灵瑞难遍记。梅福为仙居此山，刘纲作宰妻樊氏”，足足写了二十四首，几乎囊括了四明山之最美。

晋唐以来，多达数百人对四明山大溢其美。除了我们耳目能详的李白、杜甫、韩愈、刘禹锡等大家，更让人称奇的是，陆龟蒙、皮日休虽不曾到过四明山，却写下了关于四明山的“九题诗”。当时一位隐居四明山的道士谢遗尘拜访陆龟蒙，侃侃而谈四明山之壮美幽秀。陆龟蒙为之憧景，当即作《石窗》、《过云》、《云南》等九首诗。陆的好友皮日休看后也作《奉和鲁望四明山九首》与之呼应。后世黄宗羲、全祖望等纷纷“追和”。而宋代诗人孙应时的《四明山记游八十韵》，竟然多达“八十韵”千字文，当真是饱沾浓墨淋漓尽致，堪称人文奇谈。

四明山遗留给后世最珍贵的，是这些看不见摸不着但一定比物质更长久、比时空更永恒的东西。

道家修仙之类的趣闻传说，与其说是道听途说，不如看成是民间对美好事物的向往与寄寓。当晨雾缭绕，雨雪纷飞，云岚渺茫，隐隐透露百般变幻，怎能不让人油然而生种种仙境遐想？而那些存在于历史片段的真实事迹，又如青苔般的记忆，春来春去，不曾洇灭于历史烟云。

靠山吃山，靠水吃水。山川养目，更慷慨赐予了富饶的物产。茶叶、笋竹、红枫、樱花、柿子、蕃薯……千百年来养活了它的子民，一代代生息繁衍。而山民更持有对山的孺慕之情，栽花植树，春耕夏育，爱山护山。

《行旅四明》一书，按狭义的四明山区域，将余姚市境内的四明山、鹿亭、大岚、梁弄四个山区乡镇囊括其间，从游客的视角出发，以风景、故事、物产、旅游攻略、酒店民宿五方面，远观近俯四明山，将想象主义与实用主义有机结合，既能提供游客与读者的常识面，亦是一份有保存价值的旅游实用文本。

边读边游四明山之奇峰，鹿亭之秀水，大岚之流光，梁弄之溢彩，借用刘长卿《游四窗》一诗，可谓是“白云本无心，悠然伴幽独。对此脱尘鞅，顿忘荣与辱。能笑天地宽，仙风吹佩玉”。

作者简介

王永江，六十年代出生，中共党员，国家公务员。现为浙江省余姚市文化广电新闻出版局（旅游局）党委委员、余姚市四明山旅游开发建设办公室主任。已出版《旧墙上的门钹》、《风中沙砾》、《麦茬地》等散文作品集，主编《山水中开文献邦》（三卷）由西泠印社出版。